红旗文刊:不能用法治代替人民民主专政
By loucs1978
at 2017-05-24 • 0人收藏 • 2552人看过
核心提示:中国红色文化研究会会长刘润为在红旗文稿撰文称,如果用法治来否定、代替人民民主专政,就上了“普世价值”的当,那法治就会变味,其结果是既得利益者即国际资本和国内买办占尽便宜,而让最广大的人民群众吃亏。
原标题:依法治国与坚持人民民主专政
在人类历史上,专政是阶级社会的特定产物。什么是阶级?说白了就是以经济地位为核心的社会地位划分出的一伙一伙的人。在当下的中国,有人愿意承认阶级的存在,有人则不愿意。不管是愿意的还是不愿意的,都是出于自己所在的那个阶级的利益考虑。比如搞“宪政改革”的那些人,他们是不愿意承认阶级的存在的,而只是讲什么“公民社会”、“公共知识分子”之类,因为承认了阶级,就有一个“为什么人”的问题,这样三问五问,他们的麒麟皮下就会露出为国际资本奔走的马脚,从而也就难免要受到绝大多数人的冷落。但是不管你承认还是不承认,阶级的存在也是事实。比如说,工薪阶层埋怨房价太高,而那个夸夸其谈的房地产商却说房价太低,这难道不是阶级的分歧?
在阶级社会中,占统治地位的阶级实行本阶级的专政是不以人的意志为转移的客观规律,也是客观事实。区别只是有的只做不说,有的又做又说。又做又说的只有。1852年,马克思在致约·魏德迈的信中曾说:“至于讲到我,无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级历史编纂学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已经对各个阶级作过经济上的分析。我所加上的新内容就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第547页)之所以愿意承认阶级和阶级矛盾的存在,则是因为承认这个事实可以让整个阶级和其他劳动阶级觉悟起来、团结起来,为实现本阶级的根本利益而进行群众性的伟大斗争,最终实现消灭阶级、消灭剥削、人类和谐、世界大同的远大理想。而以往的封建统治者和资本统治者,则极少像上述房地商那样公开与穷人对着干的。他们大抵都不愿意承认专政的存在,而总是用“仁者爱人”、“普世价值”等等来掩盖封建专政、资本专政的事实,因为这样做对他们有好处。试想,如果封建统治者和资本统治者公开承认了自己的专政,告诉农民、工人和其他劳动者,我就是要用权力来剥夺、压迫、欺负你们呀,岂不犯了众怒?那统治还能维持吗?以往我们一直说,真理性与阶级性在马克思主义那里取得了统一,这话直到今天也是没有错的。
以往我们对“专政”的理解过于狭隘,即仅仅指一些人对另一些人的暴力统治。正确的理解应当是,“专政”体现为整个上层建筑领域的阶级倾向性,也就是你的那一套东西(法律、纪律、政策、导向等等)是向着什么人的、为着什么人的。正因为如此,人民民主专政是对人民实行充分的民主与对敌对势力依法处置的有机统一。依法治国,是坚持人民民主专政的必然要求。
认识到这一层,就不至于把专政和法治对立起来了,就不会看成有法治就不用专政,有专政就会破坏法治。说到底,法治与专政并不矛盾。在很多人看来,美国是一个不用专政而专讲法治的“理想社会”。其真实情况远非如此。2012年2月,佛罗里达州社区协警齐默尔曼仅仅凭着此人不正派的主观感觉,就前去跟踪黑人青年马丁,并在争执中开枪打死了这位手无寸铁的黑人。2013年6月,由5名白人和1名西班牙裔女性组成的陪审团在经过2天16小时的审理后认为,没有充分证据证明齐默尔曼“谋杀”了马丁,最终宣告其无罪。这种审判,难道不是夹杂种族歧视的专政?岂但是专政,而且是极其露骨、极其野蛮的专政!设若警察打死的是华尔街金融寡头的儿子,还会这么判吗?我们千万不能忘却,法律不是上帝的安排,也不是超人类的“绝对精神”的体现,而是隶属于某个阶级的一伙人琢磨出来的。一个显而易见的事实是,哪个阶级都不会制定对本阶级不利的法律。将法律“去人化”、“去阶级化”,是历史上一切剥夺者惯用的伎俩。
有人认为,以往发生的“左”的错误从反面证明:在和平年代,要强调法治、淡化专政。其实,以往的错误不在于使用了专政手段,而在于错误地使用了专政手段。错误之一,是把本来可以运用纪律以至思想教育解决的问题武断地使用了“暴力手段”,而这种手段只有在非常态环境,比如战争或由于受到严重威胁而岌岌可危的时候,才可以使用,也就是不得已而为之。错误之二,是用专政手段“专”了不少好同志的“政”。比如河北有一位老同志,叫郑熙亭。上世纪50年代,他是沧州地区行署专员,因为性情耿直,喜欢发表和坚持自己的见解,于1957年被打成右派。上世纪80年代,他以研究王安石和苏轼的学术成就被高扬同志发现,出任河北省委宣传部常务副部长(后兼省文化厅厅长)。这位老同志虽经磨难,但是脾气不改、党性依旧。比如,他曾多次拒绝来自北京的们索要“赞助”的要求。直到现在我还记得,上世纪80年代后期,在他身边工作的一位同志告诉我,正当他写作《苏轼传》的时候,办公室的同志拿着一个批文,请他签字,说某某领导已经批了,给某某多少赞助。郑熙亭头也不抬,一边写一边说道:“去,去,去!什么,都搞这套,一分也没有!”如今,这位老同志已80多岁高龄,但对党的事业依然热情如火,一直忙于组织、撰写文章,与历史虚无主义思潮进行坚决的斗争。您说,这样的人能是右派吗?
当务之急是,要进一步加强法治建设和其他方面的上层建筑建设,切实把人民民主专政落到实处,切实保障以劳动者为主体的最广大人民群众的根本权益,而不是用法治来代替人民民主专政。如果用法治来否定、代替人民民主专政,就上了“普世价值”的当,那法治就会变味,其结果是既得利益者即国际资本和国内买办占尽便宜,而让最广大的人民群众吃亏。
原标题:依法治国与坚持人民民主专政
在人类历史上,专政是阶级社会的特定产物。什么是阶级?说白了就是以经济地位为核心的社会地位划分出的一伙一伙的人。在当下的中国,有人愿意承认阶级的存在,有人则不愿意。不管是愿意的还是不愿意的,都是出于自己所在的那个阶级的利益考虑。比如搞“宪政改革”的那些人,他们是不愿意承认阶级的存在的,而只是讲什么“公民社会”、“公共知识分子”之类,因为承认了阶级,就有一个“为什么人”的问题,这样三问五问,他们的麒麟皮下就会露出为国际资本奔走的马脚,从而也就难免要受到绝大多数人的冷落。但是不管你承认还是不承认,阶级的存在也是事实。比如说,工薪阶层埋怨房价太高,而那个夸夸其谈的房地产商却说房价太低,这难道不是阶级的分歧?
在阶级社会中,占统治地位的阶级实行本阶级的专政是不以人的意志为转移的客观规律,也是客观事实。区别只是有的只做不说,有的又做又说。又做又说的只有。1852年,马克思在致约·魏德迈的信中曾说:“至于讲到我,无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级历史编纂学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已经对各个阶级作过经济上的分析。我所加上的新内容就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第547页)之所以愿意承认阶级和阶级矛盾的存在,则是因为承认这个事实可以让整个阶级和其他劳动阶级觉悟起来、团结起来,为实现本阶级的根本利益而进行群众性的伟大斗争,最终实现消灭阶级、消灭剥削、人类和谐、世界大同的远大理想。而以往的封建统治者和资本统治者,则极少像上述房地商那样公开与穷人对着干的。他们大抵都不愿意承认专政的存在,而总是用“仁者爱人”、“普世价值”等等来掩盖封建专政、资本专政的事实,因为这样做对他们有好处。试想,如果封建统治者和资本统治者公开承认了自己的专政,告诉农民、工人和其他劳动者,我就是要用权力来剥夺、压迫、欺负你们呀,岂不犯了众怒?那统治还能维持吗?以往我们一直说,真理性与阶级性在马克思主义那里取得了统一,这话直到今天也是没有错的。
以往我们对“专政”的理解过于狭隘,即仅仅指一些人对另一些人的暴力统治。正确的理解应当是,“专政”体现为整个上层建筑领域的阶级倾向性,也就是你的那一套东西(法律、纪律、政策、导向等等)是向着什么人的、为着什么人的。正因为如此,人民民主专政是对人民实行充分的民主与对敌对势力依法处置的有机统一。依法治国,是坚持人民民主专政的必然要求。
认识到这一层,就不至于把专政和法治对立起来了,就不会看成有法治就不用专政,有专政就会破坏法治。说到底,法治与专政并不矛盾。在很多人看来,美国是一个不用专政而专讲法治的“理想社会”。其真实情况远非如此。2012年2月,佛罗里达州社区协警齐默尔曼仅仅凭着此人不正派的主观感觉,就前去跟踪黑人青年马丁,并在争执中开枪打死了这位手无寸铁的黑人。2013年6月,由5名白人和1名西班牙裔女性组成的陪审团在经过2天16小时的审理后认为,没有充分证据证明齐默尔曼“谋杀”了马丁,最终宣告其无罪。这种审判,难道不是夹杂种族歧视的专政?岂但是专政,而且是极其露骨、极其野蛮的专政!设若警察打死的是华尔街金融寡头的儿子,还会这么判吗?我们千万不能忘却,法律不是上帝的安排,也不是超人类的“绝对精神”的体现,而是隶属于某个阶级的一伙人琢磨出来的。一个显而易见的事实是,哪个阶级都不会制定对本阶级不利的法律。将法律“去人化”、“去阶级化”,是历史上一切剥夺者惯用的伎俩。
有人认为,以往发生的“左”的错误从反面证明:在和平年代,要强调法治、淡化专政。其实,以往的错误不在于使用了专政手段,而在于错误地使用了专政手段。错误之一,是把本来可以运用纪律以至思想教育解决的问题武断地使用了“暴力手段”,而这种手段只有在非常态环境,比如战争或由于受到严重威胁而岌岌可危的时候,才可以使用,也就是不得已而为之。错误之二,是用专政手段“专”了不少好同志的“政”。比如河北有一位老同志,叫郑熙亭。上世纪50年代,他是沧州地区行署专员,因为性情耿直,喜欢发表和坚持自己的见解,于1957年被打成右派。上世纪80年代,他以研究王安石和苏轼的学术成就被高扬同志发现,出任河北省委宣传部常务副部长(后兼省文化厅厅长)。这位老同志虽经磨难,但是脾气不改、党性依旧。比如,他曾多次拒绝来自北京的们索要“赞助”的要求。直到现在我还记得,上世纪80年代后期,在他身边工作的一位同志告诉我,正当他写作《苏轼传》的时候,办公室的同志拿着一个批文,请他签字,说某某领导已经批了,给某某多少赞助。郑熙亭头也不抬,一边写一边说道:“去,去,去!什么,都搞这套,一分也没有!”如今,这位老同志已80多岁高龄,但对党的事业依然热情如火,一直忙于组织、撰写文章,与历史虚无主义思潮进行坚决的斗争。您说,这样的人能是右派吗?
当务之急是,要进一步加强法治建设和其他方面的上层建筑建设,切实把人民民主专政落到实处,切实保障以劳动者为主体的最广大人民群众的根本权益,而不是用法治来代替人民民主专政。如果用法治来否定、代替人民民主专政,就上了“普世价值”的当,那法治就会变味,其结果是既得利益者即国际资本和国内买办占尽便宜,而让最广大的人民群众吃亏。
67 个回复 | 最后更新于 2017-12-09
w_y152001
2017-06-01
#1
只是形势上还存在而已。
@zhoulea 2014-10-12 09:27:31
@注册帐号作甚 9楼 2014-10-12 07:17:00
法治就是伪命题。
任何一个伟大的时期都对应着一个伟大的人物。
这世界从来都是人治的世界,每一天都是,人类社会任何的成就都是在人治的基础上取得的。这世界从来就没有过法治,哪怕是一天。
所谓法治社会,就是犹太人编造出来的理想社会,在那个理想社会里,他们可以用法治做挡箭牌,逃避主体民族的,予取予求,为所欲为。
......
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@我的爱是一片海 2014-11-14 10:41:01
你们两个真是 大明白人! 真聪明,屎没有白吃啊!
本次四中全会 强调“依法治国”,那就是一群傻逼在鼓噪,和您二位 差远了。
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支持法治的人的嘴脸,就是你这个样子。
@注册帐号作甚 9楼 2014-10-12 07:17:00
法治就是伪命题。
任何一个伟大的时期都对应着一个伟大的人物。
这世界从来都是人治的世界,每一天都是,人类社会任何的成就都是在人治的基础上取得的。这世界从来就没有过法治,哪怕是一天。
所谓法治社会,就是犹太人编造出来的理想社会,在那个理想社会里,他们可以用法治做挡箭牌,逃避主体民族的,予取予求,为所欲为。
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@我的爱是一片海 2014-11-14 10:41:01
你们两个真是 大明白人! 真聪明,屎没有白吃啊!
本次四中全会 强调“依法治国”,那就是一群傻逼在鼓噪,和您二位 差远了。
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支持法治的人的嘴脸,就是你这个样子。
2017-06-03
#9
注册帐号作甚 时间:2014-10-12 12:43:21
注册帐号作甚 2014-10-12 11:43
@注册帐号作甚9楼 2014-10-12 07:17:57
法治就是伪命题。
任何一个伟大的时期都对应着一个伟大的人物。
这世界从来都是人治的世界,每一天都是,人类社会任何的成就都是在人治的基础上取得的。这世界从来就没有过法治,哪怕是一天。
所谓法治社会,就是犹太人编造出来的理想社会,在那个理想社会里,他们可以用法治做挡箭牌,逃避主体民族的,予取予求,为所欲为。
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@和尚也是吃肉的169楼 2014-10-12 11:34:42
你非常适合在大牢里被人管着。在那个伟大的监牢对应着一个个伟大的狱警,你这样的贱骨头就彻底老实、规规矩矩了。
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谁又不在大牢里呢?社会本来就是由各种法律法规、道德人情编织的大牢,上至天子。下至草民,谁不在大牢里?这点都看不到,还敢跑出来装逼,切
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@qswdsadaef 198楼 2014-10-12 12:41:11
这个不敢苟同.
行使公权必须在栅栏里,而私权则法无禁止即可行.
我认为作人总有底线,有底线不见得是限制,有限制也不见得是,所以我是不认同人都在里这种说法.
当然你一定要以来比喻,那么,也是分等级的.按照法治精神,屁民在普通监房,统治者关重刑监房,很合适啊.
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你后两句在抽你第一句的嘴呢
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没办法,嘻嘻,迁就你呢。
比喻总是拙劣的。
2017-06-18
#11
@迎面吹来西北风 588楼 2014-10-13 13:29
@dragut 21楼 2014-10-12 08:26:34
法治的本质还是人治。
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@shenlan1558 581楼 2014-10-13 13:20:04
法治的初衷,是规范人治
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是啊。。。。钱的本质还是纸呢。。。更进一步的本质是 公平交换呢。。
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@河南飞狐 928楼 2014-10-13 23:55:28
嗯 这个五毛还是个 哲学 家
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毫无逻辑性的抬杠,不是哲学家~ 如果他是五毛,这个回复绝对不及格。咱们不妨试着延伸一下他的高论,“钱的本质还是纸呢。。。更进一步的本质是 公平交换呢。。”,公平交换需要什么来保障,毋庸置疑,肯定是健全的法治。打个比方,你从A城上了一车大米,手续齐全,拉到B城贩卖,B城无视你齐全的手续(或者说合法权益),针对性立法:购买B城贩售的大米,属违法行为(或要求你重新办法相关手续,将原本简单的程序复杂化,拖你个一年半载)。这便是人治大于法治;你从A城上了一车大米,手续齐全,拉到B城以低于B城大米售价的价格贩卖,B城考虑到你的合法权益,及本地米商的利益,决定对B城米商实行政策扶助(如适当进行免税、政策性补贴),这便是法治大于人治!极端人治,可能连交易的机会都不给你,何谈公平?没有健全的司法体系保驾护航,公平交易就是奢望~~ 他谈公平交易,其实间接的印证了我的观点~
@dragut 21楼 2014-10-12 08:26:34
法治的本质还是人治。
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@shenlan1558 581楼 2014-10-13 13:20:04
法治的初衷,是规范人治
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是啊。。。。钱的本质还是纸呢。。。更进一步的本质是 公平交换呢。。
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@河南飞狐 928楼 2014-10-13 23:55:28
嗯 这个五毛还是个 哲学 家
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毫无逻辑性的抬杠,不是哲学家~ 如果他是五毛,这个回复绝对不及格。咱们不妨试着延伸一下他的高论,“钱的本质还是纸呢。。。更进一步的本质是 公平交换呢。。”,公平交换需要什么来保障,毋庸置疑,肯定是健全的法治。打个比方,你从A城上了一车大米,手续齐全,拉到B城贩卖,B城无视你齐全的手续(或者说合法权益),针对性立法:购买B城贩售的大米,属违法行为(或要求你重新办法相关手续,将原本简单的程序复杂化,拖你个一年半载)。这便是人治大于法治;你从A城上了一车大米,手续齐全,拉到B城以低于B城大米售价的价格贩卖,B城考虑到你的合法权益,及本地米商的利益,决定对B城米商实行政策扶助(如适当进行免税、政策性补贴),这便是法治大于人治!极端人治,可能连交易的机会都不给你,何谈公平?没有健全的司法体系保驾护航,公平交易就是奢望~~ 他谈公平交易,其实间接的印证了我的观点~
@falcon3eye 202楼 2014-10-12 12:45
@zhoulea 68楼 2014-10-12 09:27:31
@注册帐号作甚 9楼 2014-10-12 07:17:00
法治就是伪命题。
任何一个伟大的时期都对应着一个伟大的人物。
这世界从来都是人治的世界,每一天都是,人类社会任何的成就都是在人治的基础上取得的。这世界从来就没有过法治,哪怕是一天。
所谓法治社会,就是犹太人编造出来的理想社会,在那个理想社会里,他们可以用法治做挡箭牌,逃避主体民族的,予取予求,为所欲为。
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犹太人有本事编造法治,还用着砖空子?
@zhoulea 68楼 2014-10-12 09:27:31
@注册帐号作甚 9楼 2014-10-12 07:17:00
法治就是伪命题。
任何一个伟大的时期都对应着一个伟大的人物。
这世界从来都是人治的世界,每一天都是,人类社会任何的成就都是在人治的基础上取得的。这世界从来就没有过法治,哪怕是一天。
所谓法治社会,就是犹太人编造出来的理想社会,在那个理想社会里,他们可以用法治做挡箭牌,逃避主体民族的,予取予求,为所欲为。
......
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犹太人有本事编造法治,还用着砖空子?
@yyxx0810 540楼 2014-10-13 12:19:55
@ezlkk 519楼 2014-10-13 11:54:00
多少年都没人敢提专政这个卑劣的词了,近日又见,可怕。
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人民惊恐
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@虫虫小非 810楼 2014-10-13 20:13:17
惊恐个屁
宪法里写的那么明白
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人民专政,主体是人民,人民为什么要惊恐,人民是,该惊恐的是资产阶级。所以有钱人害怕,因为代表,他怕那天不满贫富差距,没收财产。
@ezlkk 519楼 2014-10-13 11:54:00
多少年都没人敢提专政这个卑劣的词了,近日又见,可怕。
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人民惊恐
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@虫虫小非 810楼 2014-10-13 20:13:17
惊恐个屁
宪法里写的那么明白
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人民专政,主体是人民,人民为什么要惊恐,人民是,该惊恐的是资产阶级。所以有钱人害怕,因为代表,他怕那天不满贫富差距,没收财产。
2017-06-21
#14
@loucs1978 1楼 2014-10-12 02:28:47
这么不要脸的五毛举世罕见
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这么不要脸的楼主 空前绝后
这么不要脸的五毛举世罕见
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这么不要脸的楼主 空前绝后
2017-06-21
#17
@麦卡锡议员 502楼 2014-10-13 11:38:13
楼主,贵党所谓的“人民”,恐怕仅是贵党党员,即民众的敌人吧。
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JY还是不敢直面美国选举的巨大腐败问题,每一个人都不敢碰这个问题,他们为什么不敢碰这个问题呢?因为一旦碰这个问题,美国的完全建立在腐败的基础上这个巨大的结论马上就突显出来了,哈哈哈哈......
普通人永远占大多数,资本家永远是人口的少数,只有少数人永远有权力,绝大多数人永远没有权力,这不是专制这又是什么呢?一小撮资本家用巨额金钱操纵一切,这不是钱权交易吗?钱权交易不就是腐败吗?这就是腐败,而且是不可救药的腐败!
美国媒体的私有,资本家让媒体捧谁只能捧谁,而媒体又操纵大众的思想,这恰恰说明美国的是一句空话,在美国金钱操纵一切才是王道!其它的都是屁话!
金钱可以操纵美国的民主选举,所以有专家指出:“只要在联邦大选委员会那里查一下筹集资金的账户,就可以在大选之前知道大选的最终结果。”为回报那些重量级捐款人,候选人当选后就得为他们的利益服务。《巴尔的摩太阳报》在一篇文章中,把这种现象称为用金钱“购买权力”。英国《金融时报》2000年10月25日的一篇文章指出,美国制度的腐败已经非常严重。联邦选举制度已经沦为“集团贿选制度”,美国的权利被卖给了出价最高的人。由此可见,美国民主的真正奥秘是金钱,金钱主宰着选举的过程和结果,而金钱背后是大资本家和资本家集团。
美国学教授托马斯·戴伊和哈蒙·齐格勒在《民主的嘲讽》一书中,把美国富人民主的状况描述为 “精英民主”,即“治理美国的是精英,不是民众”。这些精英的阶级背景是“大多出自富裕、受过良好教育、声望卓著、名流、白人……等等大资本家集团集团。他们出身于上层阶级,即那些在工业、商业、金融、教育、军事、交通、市政机构、法律等社会团体中占有或控制着比其人数多得多的分量的阶级”。资产阶级精英统治下的西方民主,根本背离了民主是多数人的统治的基本原则,是对民主的亵渎和嘲讽。
资本家对政客的投资是要政客上台以后给他们巨大回报的,否则他们能为你投资吗?
所以我说美国的总统和国会议员都是资本家随意操纵的奴仆、玩偶!资本家集团每年雇佣3.5万名说客游说国会议员和总统,实现他们操纵政府让自己获取高额利润的目的!
政客要是不听话,下次选举还有谁再给你提供资金啊?政客为了自己的利益不得不听从资本集团的摆布!美国联邦一级有国会议员535名,而周围的说客却有3.5万名之多,相当于平均一个议员被70个说客操纵着!资本集团就是这样布下的层层罗网紧紧缠绕在总统和国会议员的周围,你不听从他们的摆布,根本无法转动自己的身体!根本干不了任何事情!在这种情况下,国家权力完全掌控在资本集团的魔掌中,占人口比重99%的小老百姓哪里还有一丝一毫的权力啊!可以说都是听凭资本集团的意愿任人宰割的屁民!可以说美国的腐败行为已经到了令人发指的地步了!
一直以来,西方发达国家政府官员多以廉洁形象出现在新闻报道中:制度健全,法纪严明,行事谨慎,循规蹈矩,薪水不算高,且处在众目睽睽的监督之下,偶有营私舞弊之事,即使是些“鸡毛蒜皮”的小事也会被媒体揪住不放、穷追猛打,而落得灰头土脸,甚至身败名裂。这让人觉得西方国家政府很廉洁,实际上,这是天大的骗局!
资本家用巨额金钱操纵的所谓民主是极度腐败的“民主”,绝对和民主无关,绝对不是中国效仿学习的对象!
你没有看到正在铁腕反腐吗?美国的腐败却是无法摆脱的永远的噩梦!
2010年1月21日美国最高法院的裁定:废除大企业提供的献金的顶限,允许它们随意资助总统选举和国会选举的候选人。
美国最高法院的决定让资本家集团可以更加放肆地用巨额资金操纵政府!美国民主彻底完蛋了!
钱,是交换价值体系中最公平的标准,是资本主义制度的支柱。但是,钱也同时带来了“异化”,在金钱面前,人不再是人,而是贴上了价签的商品。变成了金钱较量的,人变成了用钱来衡量的人,法律也变成了只有钱的平等,没有人的平等。在美国,有钱人犯法可以保释,可以不坐牢,甚至还可以高价聘请律师逼迫穷人原告庭外和解。当一个国家的一切一切,所有所有,全都用金钱来衡量时,腐败就彻底合法化了,因为这个资本主义社会本身就是个腐败的社会,就是个烂透了的社会。
一些脑残叫嚣世界公认美国腐败比中国少?这是因为所有标准都是西方国家制定出来的,而西方国家都是金钱民主,腐败早就彻底合法化了。
楼主,贵党所谓的“人民”,恐怕仅是贵党党员,即民众的敌人吧。
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JY还是不敢直面美国选举的巨大腐败问题,每一个人都不敢碰这个问题,他们为什么不敢碰这个问题呢?因为一旦碰这个问题,美国的完全建立在腐败的基础上这个巨大的结论马上就突显出来了,哈哈哈哈......
普通人永远占大多数,资本家永远是人口的少数,只有少数人永远有权力,绝大多数人永远没有权力,这不是专制这又是什么呢?一小撮资本家用巨额金钱操纵一切,这不是钱权交易吗?钱权交易不就是腐败吗?这就是腐败,而且是不可救药的腐败!
美国媒体的私有,资本家让媒体捧谁只能捧谁,而媒体又操纵大众的思想,这恰恰说明美国的是一句空话,在美国金钱操纵一切才是王道!其它的都是屁话!
金钱可以操纵美国的民主选举,所以有专家指出:“只要在联邦大选委员会那里查一下筹集资金的账户,就可以在大选之前知道大选的最终结果。”为回报那些重量级捐款人,候选人当选后就得为他们的利益服务。《巴尔的摩太阳报》在一篇文章中,把这种现象称为用金钱“购买权力”。英国《金融时报》2000年10月25日的一篇文章指出,美国制度的腐败已经非常严重。联邦选举制度已经沦为“集团贿选制度”,美国的权利被卖给了出价最高的人。由此可见,美国民主的真正奥秘是金钱,金钱主宰着选举的过程和结果,而金钱背后是大资本家和资本家集团。
美国学教授托马斯·戴伊和哈蒙·齐格勒在《民主的嘲讽》一书中,把美国富人民主的状况描述为 “精英民主”,即“治理美国的是精英,不是民众”。这些精英的阶级背景是“大多出自富裕、受过良好教育、声望卓著、名流、白人……等等大资本家集团集团。他们出身于上层阶级,即那些在工业、商业、金融、教育、军事、交通、市政机构、法律等社会团体中占有或控制着比其人数多得多的分量的阶级”。资产阶级精英统治下的西方民主,根本背离了民主是多数人的统治的基本原则,是对民主的亵渎和嘲讽。
资本家对政客的投资是要政客上台以后给他们巨大回报的,否则他们能为你投资吗?
所以我说美国的总统和国会议员都是资本家随意操纵的奴仆、玩偶!资本家集团每年雇佣3.5万名说客游说国会议员和总统,实现他们操纵政府让自己获取高额利润的目的!
政客要是不听话,下次选举还有谁再给你提供资金啊?政客为了自己的利益不得不听从资本集团的摆布!美国联邦一级有国会议员535名,而周围的说客却有3.5万名之多,相当于平均一个议员被70个说客操纵着!资本集团就是这样布下的层层罗网紧紧缠绕在总统和国会议员的周围,你不听从他们的摆布,根本无法转动自己的身体!根本干不了任何事情!在这种情况下,国家权力完全掌控在资本集团的魔掌中,占人口比重99%的小老百姓哪里还有一丝一毫的权力啊!可以说都是听凭资本集团的意愿任人宰割的屁民!可以说美国的腐败行为已经到了令人发指的地步了!
一直以来,西方发达国家政府官员多以廉洁形象出现在新闻报道中:制度健全,法纪严明,行事谨慎,循规蹈矩,薪水不算高,且处在众目睽睽的监督之下,偶有营私舞弊之事,即使是些“鸡毛蒜皮”的小事也会被媒体揪住不放、穷追猛打,而落得灰头土脸,甚至身败名裂。这让人觉得西方国家政府很廉洁,实际上,这是天大的骗局!
资本家用巨额金钱操纵的所谓民主是极度腐败的“民主”,绝对和民主无关,绝对不是中国效仿学习的对象!
你没有看到正在铁腕反腐吗?美国的腐败却是无法摆脱的永远的噩梦!
2010年1月21日美国最高法院的裁定:废除大企业提供的献金的顶限,允许它们随意资助总统选举和国会选举的候选人。
美国最高法院的决定让资本家集团可以更加放肆地用巨额资金操纵政府!美国民主彻底完蛋了!
钱,是交换价值体系中最公平的标准,是资本主义制度的支柱。但是,钱也同时带来了“异化”,在金钱面前,人不再是人,而是贴上了价签的商品。变成了金钱较量的,人变成了用钱来衡量的人,法律也变成了只有钱的平等,没有人的平等。在美国,有钱人犯法可以保释,可以不坐牢,甚至还可以高价聘请律师逼迫穷人原告庭外和解。当一个国家的一切一切,所有所有,全都用金钱来衡量时,腐败就彻底合法化了,因为这个资本主义社会本身就是个腐败的社会,就是个烂透了的社会。
一些脑残叫嚣世界公认美国腐败比中国少?这是因为所有标准都是西方国家制定出来的,而西方国家都是金钱民主,腐败早就彻底合法化了。
@zhoulea 2014-10-12 09:27:31
@注册帐号作甚 9楼 2014-10-12 07:17:00
法治就是伪命题。
任何一个伟大的时期都对应着一个伟大的人物。
这世界从来都是人治的世界,每一天都是,人类社会任何的成就都是在人治的基础上取得的。这世界从来就没有过法治,哪怕是一天。
所谓法治社会,就是犹太人编造出来的理想社会,在那个理想社会里,他们可以用法治做挡箭牌,逃避主体民族的,予取予求,为所欲为。
......
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你们两个真是 大明白人! 真聪明,屎没有白吃啊!
本次四中全会 强调“依法治国”,那就是一群傻逼在鼓噪,和您二位 差远了。
@注册帐号作甚 9楼 2014-10-12 07:17:00
法治就是伪命题。
任何一个伟大的时期都对应着一个伟大的人物。
这世界从来都是人治的世界,每一天都是,人类社会任何的成就都是在人治的基础上取得的。这世界从来就没有过法治,哪怕是一天。
所谓法治社会,就是犹太人编造出来的理想社会,在那个理想社会里,他们可以用法治做挡箭牌,逃避主体民族的,予取予求,为所欲为。
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你们两个真是 大明白人! 真聪明,屎没有白吃啊!
本次四中全会 强调“依法治国”,那就是一群傻逼在鼓噪,和您二位 差远了。
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